儒家: 《禮記》 – 《學記》 (公元前475年 – 公元前221年)

“Record on the subject of education“ (475-221 BC) English translation by James Legge

《學記》14 : — [不足為師]

記問之學，不足以為人師。必也聽語乎? 力不能問，然後語之；語之而不知，雖舍之可也。

He who gives (only) the learning supplied by his memory in conversations is not fit to be a master. Is it not necessary that he should listen to his pupils? Yes, but if they are not able to put questions, he should [put subjects then before them / discuss then with them]. If he do so, and then they do not show any knowledge of the subjects, he may let them alone.

【白话解】自己沒有心得，沒有獨到見解的人，不夠資格作老師。一定要學生提出問題，才加以解答；學生心里有疑難，沒有能力表達時，老師才加以開導；老師開導了，學生仍然不明白，雖然暫時放棄指導，等待將來也是可以的。

【原文】记问之学，不足以为人师，必也，其听语乎。力不能问，然后语之。语之而不知，虽舍之可也。

【翻譯】只会记诵书本，靠揣摩学生可能会提出的问题，事先背好答案，自己没有心得，没有独到见解的人，不够资格来作老师。一定要让学生思考，提出问题，才组织学生讨论，一定要深入下去，倾听学生的思考；学生心里有疑难，想问可是又没有能力表达不知道如何提问的时候，这以后老师才在讨论交流中导引学生；讨论交流中导引了，学生暂时还是不明白，即使暂时放弃，应该是可以的。